PSIKOLOGI ISLAM
Abstract
Psikologi Islam telah menjadi kajian yang menarik untuk dikaji dan telah banyak ilmuan beralih menulis dengan perspektif psikologi Islam. Kebutuhan psikologi Islam sejak awal lahirnya tidak dapat dipungkiri semakin bertumbuh, seiring begitu kompleknya persoalan yang dihadapi oleh masyakarat zaman digital, maka kajian psikologi Islam menjadi obat mujarab mengimbangi persoalan-persoalan baru dalam kehidupan. Sehingga pembahasan psikologi Islampun harus sudah diarahkan pada tataran implementasi yang berajak dari kajian konsep Islam yang sangat kaya. Alhamdulillah penulis diberi kesempatan untuk mengampu Mata Kuliah Psikologi Islam pada Prodi Magister Ilmu Agama Islam Konsentrasi Psikologi Pendidikan Islam. Dalam proses diskusi dengan mahasiswa penulis mengidentifikasi kebutuhan mahasiswa terhadap kajian psikologi islam yang dasar namun dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari baik untuk pemahamannya maupun sebagai dasar pengembangan risetnya.
References
Abd al-Baqi, 1942. Muhammad Fuad. Mu’jam Mufahras li Alfâzh al-Qur’ân, (Beirut: Dâr al-Kutub al-Islâmiyyah.
Abdul Mujib, 1999. Fitrah dan Kepribadian Islam: Sebuah Pendekatan Psikologis, Jakarta: Darul Falah.
Abdullah, M. A. 2006. Islamic studies di perguruan tinggi: pendekatan integratif-interkonektif. Pustaka Pelajar.
Abdurrahman Saleh Abdullah, 1994. Teori-teori Pendidikan Menurut Al-Quran Jakarta: Rineka Cipta.
Abu Hasan Ali al-Wahidi, 1995.Al-Wajîz fî Tafsîr al-Kitâb al-Azîz, Damascus: Dâr alQalam, al-Dâr al-Syâmiyah
Adib Busry Mustofa, 1993. Terjemah Sahih Muslim, Semarang: As Syifa.
Adz-Dzakiy, M. H. B. 2001. Psikoterapi dan Konseling Islam. Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.
As-Syinqithiy, M. S. 1993. Al-Qalb fiy alQur’an wa Asaruha fiy Suluk alInsan. Riyadh: Dar Alam Al-Kutub
Adz-Dzaky, M. Hamdani Bakran. 2001. Psikoterapi & Konseling Islam. Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru
Al Afify, M. F. 2018. Konsep Fitrah dalam Psikologi Islam. TSAQAFAH, 14(2), 279-298.
Al-Andalusi, Ibnu Athiyyah. 2001. al-Muharrar al-Wajîz fî Tafsîr al-Kitâb al- ‘Azîz, ed. by ‘Abd al-Salam ‘Abd al-Syafi’i Muhammad, Beirut: Dâr al-Kutub al-‘Ilmiyyah
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1993. Islam and Secularism, Kuala Lumpur: ISTAC
Alim, A. 2014. Tafsir Pendidikan Islam. Jakarta: AMP Press.
Al-Jauziyyah, I. Q. 1973. Al-Fawaid. Beirut: Darul Kutub al-‘Ilmiyah.
Al-Jauziyyah, I. Q. 2004. Ighasatul Lahfan min Mashaa-idisy Syaithan, tahqiq : Ali Hasan
Al-Jauziyyah, I. Q. 2005. Tuhfatul Maudud bi Ahkami Al-Maulud. Mesir: Darul Asar.
Al-Jauziyyah, I. Q. 2015. Thoriqu Al-Hijratain wa Babu As-Sa’adatain, Terj. Jalan Orang Shalih Menuju Surga. Diterjemahkan oleh P. M. dan Mujiburrahman dan Akbar. Jakarta: Media.
Al-Jauziyyah, I. Q. tt. ‘Uddatu as-Shabirin wa adz- Dzakhiratu as-Syakirin.
Al-Jauziyyah, I. Q. tt. Miftah Daaru as-Sa’adah wa Mansyuru Wilayati Ahli
Ancok, D., Suroso, F. N., & Ardani, M. S. 2000. Psikologi islami: Solusi islam atas problem-problem psikologi. Pustaka Pelajar.
An-Nadwi, A. al-H. 1945. Madza Khasira al’Âlam Binkhithathi al-Muslimin, al-Manshurah.
An-Nawawi, M. 1996. Syarh Shahih Muslim. Beirut: Daar Al-Khair.
Anwar, Rosihon. 2010. Akhlak Tasawuf. Bandung: CV. Pustaka Setia.
As, Asmaran. 1992. Pengantar Studi Akhlaq. Jakarta: Rajawali Pers, cet. I.
Ariadi, P. 2019. Kesehatan Mental dalam Perspektif Islam. Syifa'MEDIKA: Jurnal Kedokteran dan Kesehatan, 3(2), 118-127.
Arifin, A. 2003. Memahami paradigma baru pendidikan nasional dalam Undang Undang Sisdiknas. Departemen Agama RI, Direktorat Jenderal Kelembagaan Agama Islam.
Arifin, H. M. 1991. Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.
Atkinson, Rita L. dkk. 1979.Pengantar Psikologi, terj. WidjajaKusuma, judul asli “Introduction to Psychology”. Batam: Interaksara, tt. Atsir (al), Ibnu. An-Nihayah fi Gharib Al-Atsar. Beirut: Al-Maktabah Al-Ilmiyyah, jil. II.
Awaad, R., Elsayed, D., Ali, S., & Abid, A. 2020. Islamic Psychology. Applying Islamic Principles to Clinical Mental Health Care: Introducing Traditional Islamically Integrated Psychotherapy, 3, 9781003043331-6.
Azizah, L., Zainuri, I., & Akbar, A. 2016. Buku ajar keperawatan kesehatan jiwa. Yogyakarta: Indomedia Pustaka.
Az-Zaiono, H. S. Z. 1990. Asas-asas Psikologi Ilahiah: Sistema Mekanisme Hubungan antara Roh dan Jasad. Jakarta: Al-Hidayah.
Baharuddin. Paradigma Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007.
Bastaman, H. D. 2001. Integrasi psikologi dengan islam: menuju psikologi islami. Pustaka Pelajar Yogyakarta bekerjasama dengan Yayasan Insan Kamil.
Bem, SL. 1974. “The Measurement of Psychological Androgyny”. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 47:155-162.
Broverman, I.K. at al. 1982. “Sex-role Stereotypes”. Journal of Social Issues. 28
Chaplin, J.P. Kamus Lengkap Psikologi, 1999. terj. Kartini Kartono, judul asli “Dictionary of Psychology”. Jakarta: Rajawali Pers.
Chodorow, N. 1974. “Family Structure and Feminine Personality”. Women, Culture and Society.
Dahlan, M. D. 2000. Metodologi Psikologi Islami. Dalam Rendra K. (penyunting), Metodologi Psikologi Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Daulay, N. 2020. Islamic education in the study of Islamic psychology. Ar-Raniry, International Journal of Islamic Studies, 1(2), 193-208.
Departemen Agama RI. Al-Quran dan Terjemahannya.1971. Jakarta : Yayasan Penyelenggara Penterjemah / pentafsir Al-Quran.
Djamaludin, A., & Suroso, F. N. 1994. Psikologi Islam: Solusi Islam atas Problem-problem Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Faruqi (al), Ismail Raji. 1988. Tauhid, terj. Rahmami Astuti. Bandung: Pustaka.
Fuad Nashori, 2005. Potensi-Potensi Manusia, Yogyakarta: Pustaka pelajar
Hamdani Bakran Adz-Dzaky, 2001. Psikoterapi & Konseling Islam Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.
Hannna Djumhana Bastaman, 1997. Integrasi Psikologi Dengan Islam Menuju Psikologi Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Haque, A. 2018. Psychology from an Islamic perspective. In Global Psychologies (pp. 137-150). Palgrave Macmillan, London.
Hawari, Dadang. 1997.Al-Quran Ilmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa. Yogyakarta : PT. Dana Bhakti Prima Yasa.
Hurlock, E.B. 1982. Developmental Psychology: A Lifespan Approach. 4th Edition. New York: McGraw Hill Book Company.
Husaini, A. 2005. Wajah peradaban Barat: dari hegemoni Kristen ke dominasi sekular- liberal. Gema Insani.
Ibn-Taimiyah, T. (tanpa tanggal) Majmu Fatawa. Makabah Syamilah.
Irsyad Baitussalam, 2006. Al Munajjid, Muhammad Bin Shalih ;Silsilah Amalan Hati, terjemahan Bahrun Abu Bakar Lc, Bandung:
Isep, Zainal Arifin. 2009. Bimbingan Penyuluhan Islam, Pengembangan Dakwah Melalui Psikoterapi Islam. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.
Isma’il Raji al-Faruqi, 1992. al-Tawhid: Its Implications for Thought and Life, (Virginia: International Istitute of Islamic Thought.
Isma’il Raji al-Faruqi, 1998. Islamic and Other Faiths, Leicester: The Islamic Foundation.
Ghazali (al), 1991. Abu Hamid Muhammad. Ihya Ulum Al-Din. Beirut : Dar Al-Fikr.
Kaplan, AG. 1979. “Clarifying the Concept of Androgyny: Implication for Therapy”. Psychology of Women Quarterly. [3]: 231-240.
Kartono, 2000. Kesehatan Mental Konsep dan Terapi, UMM Press Kartini
Khaidir, E., & Suud, F. M. 2020. Islamic Education In Forming Students'characters At As-Shofa Islamic High School, Pekanbaru Riau. International Journal of Islamic Educational Psychology, 1(1), 50-63.
Krestyawan, R. (ed). 2000. Metodologi Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kuntowijoyo. 1991. Paradigma Islam, Interpretasi Untuk Aksi. Badung: Mizan.
Kurniawati, H., Retnowati, S., Riyono, B., & Widyawati, W. 2018. Literature review of spiritual care in Islamic cultural perspective. IBDA: Jurnal Kajian Islam Dan Budaya, 16(2), 350-368.
Lerner & Hultsch. 1983. “Research on Sex Differences in Cognitive, Personality, and Social Development”. Human Development: A life-Span Perspective. New York: McGraw Hill Book Company.
Louis Ma’luf, 2000. al-Munjid fî al-Lughah wa al-A’lam, Beirut: al-Mathba’ah alKâtsûlîkiyyah.
Matta, Anis. 2001. Membentuk Karakter Muslim. Jakarta: Shout Al-Haq Press,
Maccoby (ed). 2006. Stanford Ca: Stanford University Press. Friedman, HS & Schustack, MW. Personality: Classic Theories and Modern Research. 3rd Edition. California: Allyn & Bacon.
Maccoby, E & Jacklin, CN. 1974. The Psychology of Sex Differences. Stanford Ca: Stanford University Press.
Mahmud, Muhamad Mahmud. ‘Ilm al-Nafs al-Maashir fi Dhaw’i al-Islam. Jeddah: Dar al-Syuruq, 1984.
Masdalipah, M., Mujahidin, E. dan Bahruddin, E. 2017. “Implementasi Model Tematik Dalam Pembelajaran Agama Islam Pada Pendidikan Anak Usia Dini Di Raudhatul Athfal Al-Jihad,” Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam, 6(1), hal. 1–17.
Maskawaih, Ibnu. 2006. Tahdzib Al-Akhlak wa Tath-hir Al-A’raq. Beirut: Maktabah Al-Hayah li Ath-Thiba’ah wa An-Nasyr, tt. Najati, Usman. Ilmu Jiwa dalam Al-Quran. Jakarta : Pustaka Azzam.
Mayasari, R. 2013. Islam dan psikoterapi. Al-Munzir, 6(2).
Milller, J.B. 1976. Toward a New Psychology of Women. New York: Beacon Press.
Moeljono Notosoedirdjo, 2002, Kesehatan Mental; Konsep dan Penerapan, Universitas Muhammadiyah Malang, Malang
Mubarok, A. 2000. Jiwa dalam Al-Qur’an. Jakarta: Paramadina.
Mubarok, A. 2001. Psikologi Qur’ani. Jakarta: IIIT Indonesia.
Muhadjir, M. 2000. Landasan Metodologi Psikologi Islami. Dalam Rendra. K. (Penyunting), Metodologi Psikologi Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Muhammad bin Ismail al-Bukhari, Shahîh al-Bukhârî, 2009. Damaskus: Dâr al-Thuq al-Najât, Vol 6, 114.
Muslim bin Hajjaj, Shah}îh} al-Muslim, Beirut: Dâr Ihyâ’ al-Turâts al-‘Arabi, 1995), 4775, 4805 4806,4804, 4803. 26
Muhammad Fuad ‘Abd al-Baqi, 1942. Mu’jam Mufahras li Alfâzh al-Qur’ân, (Beirut: Dâr al-Kutub al-Islâmiyyah.
Mujib, A. & Mudzakkir, J. 2001. Nuansa-Nuansa Psikologi Islam. Jakarta: Rajawali Press.
Mujib, A. 2005. Pengembangan psikologi Islam melalui pendekatan studi Islam. Jurnal Psikologi Islam, 1(1), 17-32.
Mujib, A. 2017. Teori kepribadian perspektif psikologi Islam.
Mujib, A. 1999. Fitrah dan Kepribadian Islam, Sebuah Pendekatan Psikologis. Jakarta: Darul Falah.
Mulyomartono, S. & Hasyim, A. D. 1995. Nafsiologi: Refleksi Analisis tentang Diri dan Tingkah Laku Manusia. Surabaya: Risalah Gusti.
Murtadha Mutahhari, al- Fiṭrah, (Beirut: Muassasah Bi’tsah, 1996), 23. 29 Jalaluddin Ramayulis, Pengantar Ilmu Jiwa Agama, (Jakarta: Kalam Mulia, 1998), 73. 30
MZ.Rosaldo & L.Lamphere (eds). Stanford Ca: Stanford University Press. Dornbusch, S.M. (1976). The Development of Sex Differences. EE.
Nashori, H. F. 2002. Agenda Psikologi Islami. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Nashori, H. F., Diana, R. R., & Hidayat, B. 2019. The trends in islamic psychology in Indonesia. In Research in the Social Scientific Study of Religion, Volume 30 (pp. 162-180). Brill.
Nasution, M. Y. 1996. Manusia Menurut al-Ghazali. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. Park, J. (1974) Selected readings in the philosophy of education. Macmillan.
Nata, Abuddin. Akhlak Tasawuf. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996. Poewadarminta, WJS. Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1976.
Noeng Muhadjir, 2000. Landasan Metodologi Psikologi Islami‖ dalam Rendra Krestyawan. (Penyunting), Metodologi Psikologi Islami, Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Quraish Shihab. 1995 Membumikan Al-Qur’an: Fungsi dan Peran Wahyu dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: Mizan.
Quraish Shihab. 2005. Lentera Hati: Kisah dan Hikmah Kehidupan. Bandung: Mizan.
Razi (al), 1995. Imam Fakhruddin Muhammad Ibn Umar. Tafsir al-Fakhr al-Razi alMusytahar bi al-Tafsir al-Kabir wa Mafatih al-Ghaib. Beirut: Dar al-Fikr.
Riyadh, S. 2007. Jiwa Dalam Bimbingan Rasulullah. Jakarta: Gema Insani.
Riyono, B. 1998. Prinsip-Prinsip Psikologi Islam. Psikologika: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Psikologi, 3(6).
Riyono, B. 2012. Motivasi dengan perspektif psikologi islam. Yogyakarta: Quality Publishing.
Rubin, K.H. (et al). 1983. “Development of Spatial Egocentrism and Conservation Across the Lifespan”. Developmental Psychology. [9]:432.
Setiawan, W., Suud, F. M., Chaer, M. T., & Rahmatullah, A. S. 2018. Pendidikan Kebahagiaan dalam Revolusi Industri 4.
Setiawan, W., Tajab, M., & Chaer, M. T. 2019. Ruh, Soul, Heart, Mind, and Body in the Perspective of Islamic Educational Psychology.
Shihab, M. Quraish. 2004. Dia Di Mana-mana: “Tangan” Tuhan Di Balik Setiap Fenomena. Jakarta: Lentera Hati.
Spence, J.T & Helmrich, R.I. 1978. Masculinity and Feminity. Austin: University of Texas Press.
Suud, F. 2017. Kejujuran dalam perspektif psikologi Islam: Kajian konsep dan empiris. Jurnal Psikologi Islam, 4(2), 121-134.
Suud, F. M. 2018. Kepemimpinan Transformasional dan Implikasinya pada Pembentukan Budaya Jujur di Sekolah. Sukma: Jurnal Pendidikan, 2(2), 261-286.
Suud, F. M., Gaffar, A., Rouzi, K. S., & Chaer, M. T. 2020. The Role of Islamic Counselling in Pandemic COVID 19: A Conceptual Study for Developing Positive Emotion of Parents and Children.
Suud, F. M., Sutrisno, S., & Madjid, A. 2019. Educational Honesty: The Main Philosophical Value in School. TARBIYA: Journal of Education in Muslim Society, 6(2), 141-154.
Suyatno, T. 2014 “Faktor-faktor Penentu kualitas Pendidikan SMU di Jakarta.” Jakarta.
Tafsir, A. 2008. Metodologi Pengajaran Agama Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya. Tafsir, A. (2009) Filsafat Pendidikan Islam. Bandung: Rosda.
Tim Perumus Simposium Nasional Psikologi Islami 1994, dalam Nashori, 2010:175; Hanna Djumhana Bastaman, 2012:10
Wijaya, Ahsin, 2008, Fikih Kesehatan, Jakarta. 8. Jalaluddin, 2007, Kesehatan Mental, UIN SUKA
Yakhin, F. F. 2019. Islamic Psychology: from the monotheistic paradigm to a personality theory. Minbar. Islamic Studies, 12(1), 237-250.
Yasien Mohamed, 1995. ‘Fitrah and Its Bearing on the Principles of Psychology’, American Journal of Islamic Social Science, Vol 2, No. 1, 2. 25
Zakiah Daradjat, 1995. Al-Quran Ilmu Kedokteran Jiwa dan Kesehatan Jiwa, Dana Bakti Prima Yasa
Zakiah Daradjat, Kebahagiaan, 1990. Jakarta: Yayasan Pendidikan Islam Ruhama.
